姚诗调的名字已于县衙改成姚双凤，以后没有姚诗调这个人了。」

姚廉：「那不就跟我一样大吗？」

「是呀！我也不是真的要来当娘，我们商量个在外人面前叫起来也不奇怪的称呼好了，我想想…」她低头沉思。

此时老五姚礼开口了：「既然是阿爹改嫁，我们唤您一声阿娘也是应当的，只是姚小姐年轻貌美，怕是会被我们给叫老了。不若我们称您为『凤娘』，如此与生母『阿娘』有所区别，又不失敬意，您意下如何？」

姚双凤看向苏碧痕，只见他点了点头，她回：「如此甚好，以后就这样叫吧！」

之后他们针对此次合作达成了共识：苏碧痕的大姨和姨夫那，由胡大哥带老五姚礼、小七姚廉去议谈，使苏碧痕卖给姚家做奴隶或夫侍。双方约定了五日后，在南荣县的春水茶馆，拿取苏碧痕的贞操锁钥匙、买卖或嫁娶文书，然后姚双凤再去县衙，办理苏碧痕和胡大哥一家的通关竹牒。

胡大哥原本不是南荣县人，因嫁给前妻陈女才到此处落户。南荣县民大部分发色较深，他们一家的红发过于显眼，又顾及姚诗调的死人身份，因此每次下山都很小心，也尽量不跟百草村民有过多接触。现在有姚双凤这个货真价实的女人出面，挡在他们前面，还帮他们申请了通关文牒，他们就可以离开这块山头，到胡大哥的老家，或是依各自想法走天下了。毕竟这小小一座山头，猎物就那么多，能养活的人也是有限的。

通关竹牒是很重要的，就跟身份证一样，虽然人的脚要走到哪去，国家规范不了，但若在需要时，无法拿出竹牒或是提出落户证明让官府查证，就会被判为奴隶，任人鱼肉。而即使官府查得到落户证明，非经家主允许擅自离开户籍地，会被视为叛逃的家奴，需先服役叁年，才能被遣送回户籍地还给家主。

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