老人熬不过冬的多，但现在已经都夏天了……

朱厚熜想了想就说道：“吩咐下去，朕亲去视疾。”

严嵩大惊失色，但是强行按捺下了自己站起来劝一劝的冲动。

皇帝亲自到臣子宅中探望，这是何等重恩？

而咸宁侯仇钺若真到了弥留之际，恐怕知道了皇帝圣驾莅临就可以放心瞑目了。

更重要的是，咸宁侯是勋臣。

忠武谥号正在外面传得沸沸扬扬，江彬部将在汤麻九之乱中杀良冒功的案子正在审，皇帝在刚刚让杨廷和“心灰意冷”首次主动请辞之后探望武臣……

这又是了不得的信号。

没办法，藩王继统又先声夺人的他，现在太多举动都能被解读为信号，让许多人不能不多想。

天子还是起驾了，司礼监的小太监急匆匆地先行赶往咸宁侯府吩咐接驾。

这几日告假在家的仇鸾自然知道自己承袭咸宁侯的爵位稳了，他和身染重疾的父亲、病重垂危的祖父齐齐感动落泪。

皇帝视疾咸宁侯的消息迅速传遍京城，艳羡的、警惕的、愤然的……不一而足。

可皇帝毕竟只是过去看了看，在侯府总共也没有停留超过一刻钟。

象征意义大过真的商议什么。

对文臣来说，更大的震动是那天晚上从宫里传出的旨意。

几匹快马在夜里出了城，直奔通州。

在通州驿馆，王守仁和随他一起进京的两个弟子刚刚抵达，驿馆里还住着于谦的后人于允中。

“于公得谥忠武，实至名归。”王守仁向于允中敬酒，“于公泉下有知，却必然洒脱一笑：清白在人间便足矣，哪管史册如何臧否。”

“抚台若早生一甲子，家祖必引为知己。”于允中恭敬地回礼，“卑职在杭州，亦早闻抚台英名。今日一见，既佩且服。家祖之后，允文允武之国朝干臣，以抚台为最。”

王守仁心里有点感慨：于谦后人，终究还是唯唯诺诺，嘴里很甜了。

他觉得人人可成圣，但这成圣之路，也很看天赋与品性，各人在致良知的道路上成就也各有不同。

“于兄谬赞，阳明受之有愧。”他微笑着说道，“今夜邀于兄共饮，一则实在钦佩于公，二来嘛，吾在学问上别有见解，也愿厚颜借于公一寸光，传扬心学呐。”

于允中愣了愣，心里还在找着怎么回复更加合适的词句，就听门外驿丞喊道：“王抚台？有圣旨到，快快出门迎候接旨！”

王守仁也很意外，于允中心里想着你还嫌名声不够大？人还没到京城里，又有圣旨来了。

连夜赶来的太监见到了王守仁之后并不摆谱，等王守仁面北跪下之后就开口宣读起圣旨：

“奉天承运皇帝，诏曰：久闻王守仁学问精深，见识非凡。着令王守仁充任六月初二经筵值讲官，剖讲经义，以解朕惑。钦此！”

王守仁心头大震，立刻跪拜在地：“臣王守仁接旨！陛下万岁！万岁！万万岁！”

皇帝不可能不知道让他充任经筵讲经官意味着什么吧？

他所认可的心学，在某些人眼中可是异端邪说！

还没进京，宸濠之乱叙功之外已有一团新的风暴围绕着王守仁。

但既然事涉心学未来，他不舍得拒绝，也不想再像之前一样逃避朝堂风雨。

天子对心学也有所耳闻、也颇感兴趣么？

《心·理学》

杨廷和设想过借钱宁、江彬之案做点什么之后皇帝的反应。

他本来觉得自己只要存了离开朝堂的决心，那就已经足够尽到自己的责任了。

皇帝不让他主持修撰《大明忠佞鉴》，他不觉得这是皇帝怕自己搞什么春秋笔法，反倒让他很惭愧：这似乎是一个要把他继续留在内阁的决定，难道劝留不是做做姿态？

可王守仁？

等到下月初二第一次经筵的安排传来，杨廷和又更加纠结了。

刚刚大吵了一架，难道又要去跟他吵？

但是新法，心学……这不就是熙宁变法前的旧事重演吗？

杨廷和真的不想再沾这些事了，只是他身为理学门人在朝堂中分量最重的一个文臣，难道能不站出来说点什么？

就算致仕了，他始终还有要跟随余生的身份：理学门人。

从他杨廷和自己的学问倾向来说，他也对王守仁要向皇帝讲经义非常膈应。

如果王守仁只是站在那里，那没什么。

但向皇帝讲述经义？五月初二我讲的是什么？

“伏惟皇上以圣人之资，传圣人之道，居行道之位，而操参天地赞化育之权，复隆古之太平，除异端之末学。”

你说的“谨受教”，你现在是在做什么？

老人家血压渐高，忽然觉得不能就这么一走了之了。

他走了，谁来抵挡王守仁这个心学传人从学问角度发起的冲击？

这并非说他