“但你们能被各地选出来，也说明你们都是个中翘楚。”

“三百六十行，行行出状元。”

“在这里，好好学，好好看，好好想。”

“如今，有文状元，有武状元。”

“十年后，朕盼着你们能真把一行做出状元之实，世人都叹服。”

一句句的话传到后面，一次次的传声就仿佛是强调一般。

听到皇帝把“行行出状元”这个词与真正的文状元、武状元相提并论，郑魁只觉得热血翻涌。

这可是皇帝金口玉言！

皇帝最大！

难道说做工匠，将来也能有那么大的出息？

“万物都有至理，明之可近大道。”

“你们许多人也许不知道，朕悟出了一些道理，如今被称作新学。”

“在朕心目中，这新学先不求成圣，先成才、成能。”

“民间有能工巧匠的说法，你们既然能来这里，已经可称之为能人。”

“但还不够。接下来，是要成才、成圣了。”

是更加令人头皮发麻的话。

成才倒还好，圣这样的字眼，匠户是什么档次？也敢跟大儒去抢他们都不能得到的名头？

“朕对你们有三点要求和希望。”

“希望你们都能识文断句。”

“希望你们能够让自身所长更进一步、有所创举。”

“希望你们将来能著书立说、开馆授徒。”

“如果真有这么一天，不用担心教会徒弟饿死师父。”

“皇明大学院是朕的皇庄、朕的内库供着的，朕可以养你们，荫蔽你们的子孙。”

“终有一日，皇明大学院的教授、供奉，会和内阁大学士、翰林学士一般，同受世人敬仰。”

“要到那天，要靠你们。”

朱厚熜只是来表态的。

但他的表态，让郑魁这样的人很震撼，让文徵明也很震撼。

皇帝在这里表露出来的意思，更加明确了他对于自己悟出的“物理大道”的重视。

区区工匠，是怎么能和内阁大学士、翰林学士相提并论的？还要以成圣为目标？

万般皆下品，唯有读书高，这已经是不知道多少年以来的共识。

到了嘉靖朝，莫非将来就能改变这种状况？

郑魁他们是不敢相信的，但是以一介匠户出身，籍籍无名的他们能来到这里亲眼见到皇帝，亲耳听到皇帝对他们传达这样的殷切希望，这件事情是真实的。

如果将来真能得他赏识，荫蔽子孙、世人敬仰……生而为人，还能有什么更大的追求？

“陛下万岁！”

不知道是谁第一声开始喊的，而后，礼堂里就响起了此起彼伏的声音，逐渐也汇聚成了相同的步调。

朱厚熜笑着止住了他们之后，随后才道：“朕就住在这皇明大学院东边，这里，朕是时常来的。你们在这里，识字是为了将来更好为大明贡献才华，也是为了学到一些对你们擅长的事更有用的学问。朕讲讲兵仗局和军器监研发新火炮、新火药的事。”

这件事，朱厚熜是全程参与了的。

许多东西的雏形，大明也有，散见于之前某些人在某些地方的创举、没有形成定例。

比如说定量装填火药的方法，出现很久了，但没有严格推行。

比如关于增强火器射程、威力的诸多设想和实践。

对这些选拔自各地的能工巧匠来说，他们在各自的行业里都有许多的师父、知道许多行业内曾将出现的技巧。

然后呢？

皇明大学院将要传授给他们的，是展开持续的、可改进的研究需要的科学方法和思维。

当然也包括一些具体技巧，比如说定量的测量方式、比如说留下实验条件和结果的记录方法、比如说先验证方向再改进工艺的思维方式……

改变社会的一些技术，它的出现是要有前提的。

对这些人的重视是前提。

让他们具备基本的文化素养是前提。

使他们不用纠结于生存是前提。

拥有可沟通、成体系的研究思维和沟通语言也是前提。

没有这些，王文素只能自己搜罗典籍、穷经皓首，花了半辈子功夫编纂出数卷《算学宝鉴》，最终还大体上被淹没于历史潮流之中。

现在，朱厚熜能带给他们的，最有价值的就是这些东西。

他说的话，他讲述的过程，让郑魁这些人感觉到了皇帝是懂的。

是怎么一步步去尝试、根据出来的结果再改变，皇帝懂得许多技巧被总结出来的艰难。

同样的，也包括不要漠视别人的想法、不骄傲于自己的经验。像葡萄牙人带来的西洋那种火炮的结构，如果觉得好，那当然就要用上。

所以才有了大明新式的虎蹲炮，有了火铳的一些阵列操练之法……

“礼堂旁