外丹符箓。他们要求不结婚、不吃荤、蓄发留须、日常穿道袍住观修行，识心见性，证道成仙。实际上，受禅宗和理学的影响很大。

而正一道则上承上古方仙道、黄老道，也有儒、墨、民间武术的影响，既可居家修道，又能吃荤结婚，同时以修炼外丹、重视符箓、祈禳斋醮的气氛更隆重著称。

在这里揣摩着这次的“机会”，东岳庙的监院感觉以后北方也要都信正一道了！

这时东岳庙的方丈却问向一个颇有仙范、四五十岁模样的人：“邵道兄，你自龙虎山而来，天师可有嘱咐？”

被他问话的人其实已经六十多岁，但面色仍旧红润，头发乌黑，确实卖相很好。

这人，名叫邵元杰。

“随其自然便是。”邵元杰行了行礼以示尊敬，“天师遣贫道来京，只说了两字：潜邸。”

那方丈眼睛一亮：“邵道兄昔年出入潜邸，为兴献帝所尊，想来也见过陛下？”

邵元杰微笑着说道：“其时陛下还是幼童，岂能记得贫道？”

监院更兴奋了：“终是一桩前缘！”

邵元杰维持着形象，内心其实也很热衷。他看了一下身旁的一位年轻人，随后向方丈说道：“此次，我还请了陶道友同行。陶道友一向在罗田万玉山修行，方术造诣尤胜贫道。”

被他推荐的，正是要年轻不少、如今刚刚年过四十的陶仲文。

和邵元杰这种龙虎山嫡系比起来，陶仲文倒像是个“散修”了，此时闻言连忙谦虚，然后一一行礼问了各位道兄“仙性”。

道门中人虽然说淡泊名利，但那也得分情况。

到了要直接与皇帝的需求打交道这个层次，又有几人能压住心魔？

“盼邵道兄、陶道友各以斋醮之术、外丹之术，扬我正一道之名。”

邵元杰、陶仲文都很期待，刚刚从皇庄那边“配合研究”回京的金坷垃不忘主业，先关心了一下自己的粪肥大业。

风声已经出去了，果然不少权贵大户都安排了下人过来“洽谈”业务。