当然，仁义二字只是最为浅显的说法，是为了方便最底层民众的理解，让他们也能够听明白儒家在说什么。

除了仁义二字之外，荀轲还提出了更高等级也更完善的追求：孝、悌、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠……

在完成了最基础的仁义之后，还有这些继续向上完善自身的路径，即是道德标准，也是人格境界。

如果有人能够尽数做到这些，便足以称得上圣人了。

荀轲给了所有人都能够参与进来的机会。

而且不是一上来就要奔着那至高的，无上的大道而去，非要和墨子一样。

而是先管好自己，然后在个人有更高追求的情况下，一点点的去完善，即使做不到，也没有任何的压力，只要守住仁义二字便已足够。

正是因此，伴随着那篇雄文的传播，儒家仁义二字也是声名远播。

无论是底层的逻辑，以及步步攀登，最终抵达圣人的本身的境界中去的过程，怎么看都更加合理和清晰。

打个并不太恰当的比方：如果一辆马车只能坐下六个人，而身后有猛虎在追逐六个并不认识的陌生人，那乘坐马车的儒生可以只救五个人，这是不损伤儒家仁义的，在儒家的观念下，没有任何人可以由此去批评他，儒生自己也不必自责。

但如果是墨者，就得自己下去面对猛虎了，不去便不足以称之为墨者。

当然可以借此来说儒生没有墨者那么高尚，可当真愿意那么高尚的人又有几个呢？

嘴上的批判固然简单，落到实处哪有那么容易。

能够不见到猛虎就驾车狂奔，反而愿意尽其所能的救人便算不易之事了。

墨者降为三千之数，真是因为荀轲跑出来唱反调么？

只是因为大家嘴上喜欢，却又都不肯去做而已。

违背人性，自然要被人性教育。

人性本恶，恶中求善。

荀轲取的，便是扬善抑恶之路。

伴随着时日的推移，愿意信奉儒家的人，也越来越多。

其中也不乏一些愿意尽更多“善”之人，兴修道路，建设学堂。

也因为足够多的人参与其中，在很短的时间内，儒家的声名便开始飞速的拔高着。

夏朝在被新的理念所洗礼，更为贴合他们的理念。

时间来到夏朝三十七年。

这一天，五位宗师再次造访顾家小院。

今日，他们中有人要冲击先天之境！

未曾听闻

夏朝三十七年，自得到笔记的三年后。

五位宗师又一次来到了顾家小院。

“阁下，我已经准备好了。”

开口说话的，还算是有过数面之缘的宗师，辛宗师。

当初顾担前往大祈，大祈内部有两位护国宗师倒戈，一位是他，另一位是谭宗师。

暴露之后，两位宗师自然是回到了大雍，然后又被大雍皇帝给送到了夏朝……一生少说也转换了三次阵营。

“这么快？”

顾担略有些惊讶，这才三年的时间而已，便想直接冲击先天？

他准备了三十余年都自觉不够！

“等不了了。”

辛宗师脸上露出一抹苦涩的笑容，无奈的说道：“您也知道我的情况，不能以正常宗师来论。如今虽仅百岁，气血却是在飞速的衰败着，再继续拖下去，别说是冲击更高境界，能否维持宗师之力都是一个问题。”

他并非是按照世间正途迈入宗师，而是借助了大雍那块骨头的力量，强行打破了宗师的枷锁。

但真正的战力，还是要比依靠自身晋升的宗师略逊一筹的，而且他们的大限也通常会比正常宗师少个十几、二十来年！

秦川诚能活那么久，是因为自身气血与骨头交感甚深，可不是谁都能够那么契合。

换句话说，就算想借助外力，本身也得有那个先天条件和能力才行！

他已没有继续取巧的办法。

依靠自身气血衰败的速度来看，他的寿元已将近走到尽头，最多也只有两三年可以活，再不去搏一把，命都要没了。

“虽然你已经做好了决定，但我还是要再重申一次。”

顾担面色肃然，认真道：“那条路被贯之‘先天’，我未曾在典籍之中寻觅出半点蛛丝马迹。便是发现这条道路的姬老，也惨死在这条道路上，我就在旁亲眼目睹，至今想来，仍是心惊不已。

贸然冲击，几乎十死而无生，如果真有把握，我自己就会去尝试，何须继续磨砺己身？那是连我自己现在都暂时没有把握的路。”

“您不必规劝。”

辛宗师脸上苦涩的笑意化开，变得狂放起来，那苍白的须发间满是坚毅之色，毫不动摇的说道：“当初我卡在练脏大成，不得寸进！天下间有多少英豪同样如此？每一个人都找不到前路，任谁都说我们这样的人注定要抱憾终身，不得入宗师之