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第254节(2 / 2)

“木箓与金箓不同,对物种要求极高。越接近的植物属性,用木箓进化越容易。野草进化芝草,跨越太大。”

随后,伏衡华讲解菌丝、灵芝、菌种等等区别。

末了,他还拿金石做对比。

“金石,沐浴天地之气者,为灵金。”

“草木,沐浴天地之气者,为灵植。”

“灵植与凡类树木花草本为同源。想要进化高等灵植,最简单直接的方式,即通过同源凡木进行点化。”

随后,伏衡华简单概略地讲述,有关花草树木的分门别类。

颜羽源得到伏衡华消息,沉默了许久。

等天月灵蕈长成,菌盖脱落,蕈树宽叶出现时。他才再度传讯:“关于草木类别,能否详细说一说?”

伏衡华一怔,随后恍然大悟。

是啊,在这个世界上可没什么界门纲目科属种。

等等……

伏衡华蓦然想到胎化易形之术。

他创造的变化之术,变化猿猴、牛羊等十分轻松。鱼虾之流勉强可以变化,但飞鸟等生物却比较麻烦,植物一系更是抓瞎。

莫非,问题就在这里?

“格物致知,唯有了解事物的本质属性,才能完成‘变化’。大灵通前辈因为不了解百草属性,所以无法用普通野草点化为芝草。因为我不了解各种飞禽的本质,所以难以变化。”

一念动,伏衡华立刻有了主意。

他又在天玄宝镜写下一篇有关“胎化易形术”的见解。

“修行之道,在于格物。

“知万物而化万物。”

虽然丹轩子嘴上说,不肯教他关于“胎化易形阵法”的妙用。但把阵法直接刻录在池子上,伏衡华自然可以摸索体悟。

总结二人对“胎化易形”的心得后,伏衡华又拿木箓举例。

最后写下一行字:“在下不才,欲与各位道友编撰《博物图鉴》,为天下万物分门别类,以便于后辈对木箓、变化之术的修行。”

劫仙说源,天地五虫修五道

“师兄,‘菩提’又发文了。”

沙金阊看到天玄宝镜出现的一篇新文章,连忙跟方东源通消息。

方东源准备紫皇阁的宗门比斗,正在苦修《五星天元指诀》。

闻言,迅速进入天玄道台。

新文章只有三千字——《胎化易形与变化之本》

“这么短?”

但他还是迅速阅览“菩提”所写的新文章。

“修行之道,在于格物致知?”

方东源喃喃道:“他怎么不讲羽仙真箓了?”

其他看到“菩提”文章的人,皆茫然不语。

在他们想来,“菩提”是一位精通造化大道的符修,至少和符修有莫大干系。他目前在为自己推演功法。

之所以迟迟不肯答应,各宗门的入门邀请。

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