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第497节(1 / 2)

他发音磕绊,那就尽量减少发音。

这便是宗门真传弟子的待遇。

普通弟子学习通行版术法。但真传弟子只有那几十个,长老们可以逐一安排调教,为他们修改独属于他们的道咒。

这也是为什么,玄微派明明持有天级道术,却无法直接从天级道术改良,必须从伏衡华的死镜术着手。

因为玄微派祖师在太玄宗得传的天级道术,仅仅是太玄宗仙人传授给他,独属于他的“两仪乾坤法”。

从掐诀风格、咒语吟诵以及道术运行时的体内法力游走,统统是玄微派祖师专用。

他作为太玄宗真传弟子,拥有师长们量身打造的道术运用篇。

但“两仪乾坤法”“太玄逆命术”等道法的赤文图录版。他没资格,甚至在整个太玄宗内,也唯有传经一脉和掌门才掌握。

一代三天书传人中,斗战传人都不会研究这玩意。

因为——毫无必要性!

在斗法、战斗时,咒术只需要快、稳、强。

这就是掐诀、吟诵的用处,缩短时间,增加稳定性。

而赤文图录版,虽然是一道咒语的核心。但施展时间却翻了倍。战斗中,根本用不上。这类“核心公式”只在门内传承时才会使用。

天乙宗、两仪道以及天京老人也如此。

他们都有各自版本的“两仪乾坤法”,是太玄宗仙人量身定做。可偏偏不懂赤文版,他们无法为门徒改良,只能让门人抱着他们的道术,死板教条的学。

久而久之,当宗门放弃对“祖师道法”进行修改,完全按照祖师版本修炼。并在某些情况下流传在外,那么这些道术就会成为外面的“通用版”。

任何人与这些道术的契合度,都比不上最初的祖师。

想到这,衡华突然想起曾经发生的一个笑话。

他那个镜子里的太极朋友,起初教他咒语时,没有注意发音问题。

衡华按照那边标注的发音,不论怎么念诵,一个最低级的烧火咒都用不来。

“阿勒卡巴……啦烈咕得……”

绕口且完全不懂其意义。

后来两人一对照,才恍然发现。

各洲各域风土人情不同,语言不通。按照那边的咒语发音,在东莱当地根本不成词句。

因此,他们先转译为先天赤文,再按照东莱的发音和结印方式,重新改造一遍。

也正是那时候,伏衡华突然理解神州时代一个话本里面的故事:

曾经有一位飞凤门祖师,他拜师某位仙人得到一条专属咒法,可以让自身变化凤凰。后来将咒语传给三个弟子。三个弟子资质不俗,但在学习这个咒语时纷纷折戟。

祖师死后,三人又花费五十年才学会这个咒语。

而再往下传,三代之后门内无人可以学会。

直到许多年后有个孤儿流浪(故事主角)至此,拜入飞凤门。他只用三年,就把那条“化凤咒语”学会。

伏衡华明白咒语的语言差异后,再看这个故事时恍然大悟。

因为那位仙人清楚飞凤门祖师方言口音改不了,就按照他的说话习惯,教给他一门咒语。而飞凤门祖师因为习惯自己的方言,并未察觉此中不同。

可三个弟子并非其乡人,虽然平日明白老师讲话,但自己说话依旧是另一套语言。学得“化凤咒语”后,三人最初一直按照自己的发音练习,迟迟没有收获。

直到师父死后,他们在偶然情况下才发现,这个咒语应该按照老师发音。所以三人学会那道咒语。但在传承时,因为门下皆不懂那套方言,很难学习。

师兄弟三人纵然再去祖师家乡,但语言被朝廷强行更换,方言绝迹。

所以,他们只能将发音保留,督促弟子们严格按照他们的发音。

而在一代代传承中,他们保留的发音逐渐失准变味,最终飞凤门失去这道专属道术。

直到精通百语的主人公拜师,才终于把这门咒术重现。

……

恒宇三人继续研究接下来两个步骤。

“通星也简单,但接引星光为咒力有些难。”

天级道法需要的法力过于庞大。

杨岱有仙山支撑,自身修行功法也比玄微派略胜一筹。

可即便如此,他也需要时刻收集火焰,以充作天级道法的媒介。

换成东墨阳,必须借用本命星辰之力替代自己的负担。

“墨阳法力太少,不足以支撑天级道法。我们以往的聚星咒法,层次不够,聚拢来的星力也不够。可能无法支撑这个天级道法的消耗。小张,你多在这方面下功夫——必要时,去找天乙宗的人来。他们更擅长星法。”

“还可以给他准备一些炼气丹药。对了,让他去一次星灵境吧。增进增进法力。”

至于最后面的颠倒。

且不论玄微派根本神通法就是“颠倒阴阳”。伏衡华提供的死镜术,已经

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